Viața religioasă a creștinilor

Postul Craciunului este primul post din anul bisericesc si ultimul din anul civil. Programul slujbelor din postul Crăciunului îl găsiți în detalii.

Sfânta Liturghie stă la originea cultului creștin public și a fost întemeiată de Mântuitorul Iisus Hristos la Cina cea de Taină, când a luat pâinea și vinul, binecuvântându-le și oferindu-le ucenicilor Săi: „Luați, mâncați, acesta este Trupul Meu… Beți dintru acesta toți, acesta este Sângele Meu… care pentru voi și pentru mulți se varsă spre iertarea păcatelor” (Matei 26, 26-28).

Taina Sfântului Maslu este slujba prin care Biserica se roagă pentru cei bolnavi, cerând lui Dumnezeu harul tămăduirii și al iertării păcatelor, prin ungerea cu untdelemn sfințit și rugăciunea preoților. În această Taină, Dumnezeu Își arată iubirea și mila Sa față de cei aflați în suferință, fiind „Doctorul sufletelor și al trupurilor noastre”.

Sfânta Taină a Spovedaniei sau mărturisirea este lucrarea prin care credinciosul primește iertarea păcatelor săvârșite după botez și se împacă cu Dumnezeu și cu Biserica. Numită și „al doilea botez”, această Taină curățește sufletul de păcatele personale, refăcând legătura spirituală cu comunitatea eclezială.

Sfânta Împărtășanie se dă credincioșilor spre iertarea păcatelor și pentru înnoirea vieții lor duhovnicești. Nimeni nu se poate mântui fără cele patru Sfinte Taine: Botezul, Mirungerea, Spovedania și Sfânta Împărtășanie.

Sfânta Taină a Cununiei este legământul sfânt prin care mirii, după făgăduința lor liberă, primesc harul lui Dumnezeu pentru a trăi în iubire, sprijin și unitate, după modelul lui Hristos și al Bisericii.

Taina Sfântului Botez este începutul vieții creștine: prin scufundarea în apă, omul se curățește de păcatul strămoșesc, se unește cu Hristos și intră în Biserică. Slujba simbolizează moartea și învierea împreună cu Hristos, iar ungerea cu Sfântul Mir întărește darurile primite.

Citim și discutăm un capitol din Noul Testament, descoperind împreună cu preotul paroh, sensurile profunde ale Cuvântului lui Dumnezeu și modul în care ne luminează viața de zi cu zi.

Slujba de sfințire a casei este un moment de binecuvântare în care preotul cheamă harul și pacea lui Dumnezeu peste locuință și peste cei care trăiesc în ea. Prin rugăciuni, citirea Evangheliei și stropirea cu aghiazmă, casa este încredințată ocrotirii divine, pentru ca în ea să domnească armonia, sănătatea și liniștea.

Biserica Ortodoxă învață că moartea este despărțirea sufletului de trup și începutul vieții veșnice. De aceea spunem că cei morți sunt „adormiți”.